C弟兄信主多年，固定聚會，長期事奉；日復一日，年復一年，卻沒感到令人振奮的平安喜樂。《越事奉越甘甜》這首歌唱起來令人困惑，因為對他來說，越事奉越疲憊才是真的。

　　「信耶穌得永生」、「信耶穌有平安喜樂」把信仰的「重點」濃縮成簡短好記的標語，卻也使 C 的信仰停留在「信」就會「得」的簡單公式。拜神不就是求與得？所以 C 保持星期天上教會，參與各種事奉，也有奉獻。應盡的義務一樣也沒少。

　　說好的豐盛的生命，在哪裏？

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　　把信仰建立在「祈求就必得著」的單一基礎上，是把神當成發禮物的聖誕老公公。跟在耶穌身旁的門徒也沒搞清楚狀況，雅各和約翰的母親為兩個兒子向耶穌預約天國的大位(太20:21-24)，堪稱祈求之極致。

　　C認為耶穌的教導有些具參考價值，選擇性地接受，為人處事仍抱持一般的價值觀。別人考試作弊，C擔心不作弊就會被當掉。耶穌稱讚奉獻兩個小錢的寡婦比眾人奉獻的更多，因為她把一切養生的都投在奉獻箱，C則認為奉獻有心就好，參與事奉不就「有錢出錢，有力出力」？（翻遍聖經找不到這一句）C有仇必報，耶穌卻說「伸冤在我，我必報應」(羅12:19)。

　　「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約12:24)向自己死，向主而活，是信心能否突破的關鍵；每次遇到人生難題，都是「向自己死」的挑戰：要用一般的做法解決問題，或照耶穌的教導？

　　逃避考驗，不會有鮮活的信仰。

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　　在最後的晚餐上，耶穌說：「這是我的身體，為你們捨(有古卷：擘開)的，你們應當如此行，為的是記念我。」(林前11:24)「如此行」的希臘字是現在式祈使語氣，可翻譯為「持續如此行」。反覆操練，為的是記念祂。

　　記念祂在世上的「成就」－使水變成酒？餵飽五千人？醫病趕鬼？不。要記念的是耶穌破碎自己，成為世人的生命之糧。

　　效法耶穌、做主門徒，不是外在的行動而已，而是效法祂破碎自己，給出自己，與弟兄姊妹互為肢體，成為基督在世上的身體。

　　每個主日在教會看到各種服事、金錢的奉獻，忙碌地穿梭來去；我們很容易忘記，這些行動不過是小小的回應－回應步上祭壇的耶穌，祂把自己給我們。任我們把價值連城的東西獻上也無法相比。

　　我們認為神已讀不回，卻時常未接神的來電。沒把心交出去，如何與主連線？

　　還在等豐盛生命？

　　其實在苦等的，是主。祂在等候你把你最在乎的東西放在祭壇上。