L姐妹每星期天到兩個教會擔任主日崇拜司琴，週間擔任三個聚會司琴。沒幾個月，她就累倒了，身心俱疲，決定以後不再參加任何事奉。牧師認為她只需要短暫休息即可繼續司琴，但她拒絕。她換到一個不需要她司琴的教會，「安穩」做個平信徒。

　　長年以來教會的困境之一（尤其小教會）就是缺乏事奉同工。有些事奉可以人人參與，但司琴就沒辦法了，非得會彈琴的弟兄姊妹不可。等待多時，終於來了一位司琴，卻被過重的事奉壓垮。求人不如求己，許多牧師乾脆讓自己的孩子學琴，認為能夠徹底解決欠缺司琴的問題。

　　短期的耗盡，或許休息一段時間即可恢復；但長年累積的耗盡，卻不知不覺把人榨乾。種種原因包括：責任感驅使、沒有別的人可輪替、離開會有罪惡感。有些事奉者則霸佔事奉崗位而不自覺，依然耗盡。負責同工若只賦予參與事奉的會友責任，卻沒有傳遞異象與使命，等於交辦一件例行公事，事奉者疲乏累壞指日可待。耗盡使人無法從內心湧出活泉，遑論供應給他人。

聖經中的耗盡

　＊夏甲皮袋裡的水用盡了（創21:14-18）

　＊撒勒法的寡婦剩下最後一把麵（王上17:10-16）

　＊以利亞大戰拜巴力的假先知後用光膽量（王上19:1-18）

　＊撒迦利亞不信上帝的應許必然應驗（路1:8-25）

　　以上有資源的耗盡，也有心力的耗盡，但都以「遇見上帝」為轉捩點。上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井。撒勒法的寡婦遇見上帝的先知以利亞，甚至被要求把最後一餐讓給以利亞吃。以利亞在烈風大作，崩山碎石和火焰中經歷上帝的能力。

　　撒迦利亞似乎不像耗盡，但長年的事奉變成例行公事，以致上帝的話語臨到時，他沒辦法相信，沒感覺了，因為已經耗盡對上帝的敏銳度。他突然不能說話，直到施洗約翰出生。

　　多馬以「不信」聞名（約20:25-28）。別忘了，多馬一開始是相信的，不然怎會做耶穌的門徒呢？跟隨耶穌三年，親眼目睹耶穌行過各種神蹟奇事，多馬的信仰應該是有根基、相當堅固的。聽到耶穌復活的消息，多馬卻不相信，和許多實事求是、眼見為憑的人一樣。顯然耶穌的死對多馬而言是信仰的斷點，他和其他門徒期待耶穌復興以色列國，卻希望落空。多馬的信心耗盡了。直到眼見耶穌真實顯現，重新點燃多馬的信仰。

死亡是終極的耗盡

　　2017年11月5日，德州第一浸信會正在舉行主日崇拜，一名男子持槍闖入對50幾位會眾開槍，26人死亡，包括副牧師一家8人，以及牧師的女兒。教會大家庭破碎，生還者得帶著巨大的身心創傷過一生；這間教會剩下什麼？是不是該關門了?

　　教會沒有關閉。槍擊案後，會友彼此扶持。大人照顧失去父母的小孩。受傷的20幾人中，有人需拄拐杖，有人需坐輪椅，仍繼續進行福音事工，聖誕節舉辦音樂會、社區報佳音，邀請當地居民參加。槍擊案一個月後，參加聚會人數增加至 300 人，每星期都有新朋友走進教會。

　　德州第一浸信會應該已經耗盡，但死亡沒能阻止這個教會繼續前進，像一粒麥子落入土裡，雖然死了，卻結出許多子粒。

　　事奉不是一條易路。很多時候事奉不但不會帶來屬世的成功和榮譽，反而遇到眾多艱難與壓力。上帝賜福給樂意事奉祂的人，但祂也鍛鍊人心，如同煉淨器皿，直到合乎主用。

耗盡是事奉的終點，也是轉捩點

　　《為何上帝不理我》書中提到一位傳道人覺得自己已經乾涸，不能再付出什麼。他參加退修會，向導師訴說自己的屬靈景況。本以為導師會安慰他，稱讚他多麼犧牲無私，也許建議他放長假。沒想到導師反而說：「如果你的水池乾了，只有一件事好做，那就是挖得更深。」之後他體會到信心並非在乎外在的服事，而是內在的屬靈深度。

　　耶利米說：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶17：7-8）

　　聖經沒有承諾事奉上帝的人凡事興盛、心想事成；反而教導要靠信心度過旱季。信心的根若是扎得深，必能勝過乾旱，並且結實累累。耗盡的事奉者，願你找到能力的源頭。