神劇《以利亞》為猶太裔作曲家孟德爾頌逝世前一年（1846）完成的作品，他以聖經舊約先知以利亞豐富且精彩的一生為主題，由劇作家舒柏林（Julius Schrubring, 1806–1889）依據聖經列王記上17-19章及列王記下1-2章部分經節寫成劇本。孟德爾頌承接巴洛克時期音樂的深度、嚴謹的構思，深受韓德爾與巴赫的影響一覽無遺；古典時期的平衡與對稱，更在配器法展現；而早期浪漫派風格，更是為全曲增添不少色彩，無論是歌詞、情緒、作曲手法，配合著劇本，以音樂描繪各種場景，光聽著音樂即能想像故事內容的畫面。孟德爾頌成功地將各時期的特色交織，其豐富的和聲與作曲邏輯，不愧與海頓的《創世記》和韓德爾的《彌賽亞》並稱三大神劇。

　　孟德爾頌為了營造聖經所描繪的各種場景，思緒周全地運用了許多管絃樂及合唱技巧，層次綿密且清晰，讓全曲比他的第二號交響曲《頌歌》，還要來的氣勢壯闊，兼具戲劇渲染力。這位創作力十足的年輕作曲家，在《以利亞》中充分地展現其豐盛的生命與才能，是這時期最精彩的作品之一。

　　人類自有歷史以來，就一直有祈求神祇的習慣，應該是造物主所賦予的天性，無論有無信仰，總是對這廣大的世界充滿疑問，對自己的未來好奇，因此台北東區一路上充斥了各式各樣的算命招牌。由經濟、政治等層面預測世界潮流的專家亦不少，這些所謂的預言家，為人們帶來一些想法，可能是警惕或安慰，也可能造成恐慌。「先知」在古代的以色列社會中，是神的代言人，他們所傳的神諭，勸戒當時的人們。以利亞是西元前八百多年的人物，他和巴力（Baal）先知於迦密山為三年半之久未下雨的旱荒所展開的求告鬥法，是全劇高潮，也因而以烈火先知得稱著名。

　　一般人在找算命或求籤時，應該只會探聽他們是否靈驗，至於這些人或宮廟的背景如何，是供奉哪個神明，或許下意識的選擇不去探究，只要得到自己想知道的答案就好。但了解對方的背景為何，其實非常重要，因為這關乎事實的正確性。希望我們在面對角力時，都有分別善惡的能力；在面臨誘惑時，可以抵抗邪惡，即便誤判或暫時誤入歧途，也能適時的歸正。在目前全球被疫情影響的同時，我們是否也應該靜下心來思考，面對那看不見的敵人，面對那不可測的未來，我們唯一能信靠的會是誰？

　　繼2018音契心靈樂篇30「威爾第的凝視」邀請客席指揮林望傑博士前來帶領音契合唱管絃樂團，獲得獨唱老師、團員以及觀眾極大的迴響與喜愛，2020年很榮幸地，林望傑博士因著情誼與傳承，願意再度接受邀請，且在台北與高雄兩地，演出孟德爾頌的最後巨作，神劇《以利亞》。林望傑博士以信仰的角度詮釋這位舊約聖經的先知人物，以他對歷史、歌詞、與音樂極透徹的了解，將帶給大家深度的心靈剖析及全新的視野，期待音契愛樂者與我們一起聽音樂說故事，經歷上帝的信實。