第一個聖誕節之前

音契編輯室

主耶穌的降生，是關乎萬民的大喜信息。但耶穌降生的消息，聖經裡面也有多處經文提到令人敬畏懼怕的事蹟。在路加福音第一章敘述耶穌的開路先鋒--施洗約翰的誕生，他跟耶穌降生一樣，都先有天使來報佳音。

這件事不是發生在伯利恆的野地，而是發生在聖殿裡，天使顯現在祭司--撒迦利亞面前，路加福音1:12-13 「撒迦利亞看見，就驚慌害怕。天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。」

但是撒迦利亞卻不願意相信，因為他覺得自己和妻子已經老了，怎麼生得出孩子？而且他還說了一句話，證實自己根本就不相信，他說：「我憑著什麼可知道這事呢？」 意思是說，天使你在胡說八道。天使聽他這樣講也不高興，對他說 ：「只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」

撒迦利亞也許頭一次經歷信心爭戰。雖他是個敬虔的祭司，也許因為太長久的禱告都沒有得到孩子，禱告未蒙應允，所以他對自己的禱告習以為常，甚至麻痺了。全職服事的牧師傳道人，要小心這種無感；老基督徒，出身基督教家庭的傳統基督徒，也要小心這種信仰狀態，因為長期在教會服事，一切照本宣科，缺少與神相遇的敏銳度。信仰生活，無論在唱詩、禱告、聽講道、領聖餐的時候，往往只是習慣性的行禮如儀，內心中卻沒有敬虔、敬畏的感覺。

撒迦利亞是敬虔的人，但是他對上帝的話卻沒有什麼信心。多年來他向神祈求要一個兒子，一直禱告到老了，不再懷抱希望。當時他已經認定上帝沒有聽他的禱告，在失望乃至絕望之際，突然聽天使說：「你的祈禱已經被聽見了」，因此不敢置信。

聖經以此顯明：這唯獨是「出於神的憐憫和恩典」。我們的信心也是如此，我們的禱告都不太有恆心，且都是有條件的禱告，認為神的能力有某種限制，如果神沒有按照我的方式和時間聽我的禱告，我們就認為神不會在這件事上有什麼作為了。但神的作為一定會突破我們的自我限制，不讓我們將自以為是的想法加添在神恩典的工作上，為的是在事情成就的時候，將榮耀完全歸給神。

天使第二次出現在路加福音第一章，是在馬利亞面前，28-30節：「天使進去，對馬利亞說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。」

天使說的蒙恩的事，的確是一件令人驚慌的事。蒙神的恩典不容易的。神的恩典一方面是榮耀的，另一方面也帶來我們生命的挑戰。蒙恩很多時候不但不會帶來屬世的成功和榮譽，反而可能帶來艱難與壓力。但馬利亞卻說「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路1:38），這句話是非常偉大的順服宣言。馬利亞的回應，超過了她相信天使所說的話「是真實的」層面，從某個角度來看馬利亞這句話說出來，等同於是表達了為主殉道不惜犧牲性命。

未婚懷孕，對於在那個時代的女子來說，無異於滅頂之災。更何況她已經訂婚，如果約瑟休了她（從馬太的記載可以知道，約瑟的確一開始就是這樣想的），她可能要被眾人用石頭打死。她所珍重的貞潔、名譽、將來等等，這一刻都交出去放在了上帝手中了。她不知道該怎麼去面對約瑟，不知道後面的生活會怎樣，但她說「情願照你的話成就在我身上」，因為「我是主的使女」。

在聖經裡面，每次講到神的同在、恩典、賜福，固然是好事，但是也一定都有神的託付和難處與挑戰。為什麼？因為神是至聖者，所以常常在舊約裡面，一看到聖潔的神，當事人甚至會被嚇得半死，就像以賽亞說「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」神大大的同在有兩面性，一方面這是祝福與恩典，但另一方面，伴隨的同時往往是十字架，是不易承擔的苦難。當神同在的時候，神要賜下祝福的時候，神也會煉淨這個器皿。

＊給音契一個家＊

對音契辦公室來說，今年聖誕節令人害怕，聖誕節當天我們要點交所有的場地設備與物品，聖誕節後幾天我們就要搬家，有好幾個月的過渡期無法正常運作。感謝神，台北神召會從 2000 年底提供音契使用 B1至今 25 年，但他們決定收回場地，因此十二月底之前，音契必須搬走。感謝主預備一位弟兄免費把房子借給音契使用，地點就在松江南京站附近，但屋況老舊，長期無人居住，需大整修，加上必須施作隔音設備，九十幾坪的整修費將近一千萬元。

音契堅持用音樂傳福音，已經42年（1984~2025），若您參加過音契的音樂會，或在音契服事過，請支持「給音契一個家」，支持音契繼續走下去。若您有感動支持整修費用，請為音契奉獻金錢，並為經費需要禱告，願我們齊心努力，讓神託付音契的使命能夠繼續向前邁進！