約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」

眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。

-歷代志下20:21-22

詩班走在打仗的軍隊前面……這是什麼戰術？把詩班當砲灰？

試著想像古代的戰場：戰雲密佈，大敵當前，鼓聲、叫陣聲、怒吼聲由對面方向傳來，千軍萬馬揚起的沙塵暴遮蔽視線……兩手空空的詩班員，需要多強大的心靈力量，才有勇氣走在軍隊之前？（電影導演拍這一幕，會給詩班員手上拿什麼東西？不會拿歌譜吧，生死關頭哪有空低頭看譜？兩手空空才能夠呈現他們把命託付給上帝）

雖然上述兩節經文沒寫加入砲灰詩班的資格，不難想像條件應該包括：聲音宏亮、五音有全、不怕死、願意服從指揮官。約沙法王給他們的裝備，經文只寫一項：「使他們穿上聖潔的禮服」——是禮服，不是軍服，表示他們不是手拿武器的士兵。為什麼強調禮服是聖潔的？因為約沙法明白上帝在乎聖潔，「當以聖潔為妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！」（歷代志上16:29、詩篇96:9）

約沙法的詩班站在戰場最前線，今天教會的詩班知道自己站在哪裡嗎？舞台或戰場？（又沒打仗，怎會有戰場？）平常接受什麼樣的裝備訓練？面對的又是誰？觀眾？敵人？如果你是約沙法的詩班指揮，你會選什麼歌？哪種類型風格的音樂配得上聖潔的裝飾、塑造詩班員的靈命向戰場前進？

音樂事奉者站在台上，是以歌聲音樂接觸會眾聽覺與心靈的第一線屬靈軍隊，打的是一場為主爭奪人心的思考仗。敬拜上帝，人需掙扎、悔改、承認自己是罪人，求主耶穌寶血洗淨自己的罪惡，這些都是內心拉鋸戰，沒有不打仗就能輕鬆得勝的。

什麼是以聖潔為妝飾？若要被上帝使用，事奉者需披上聖潔為袍，過聖潔的生活，遠離罪惡。這種生活聽起來很不刺激，處處受限，像被關起來過平庸的日子。然而，畢德生牧師（Eugene H. Peterson）說：「聖潔從來就不是平庸的；聖潔帶來的是燃燒，聖潔是熾熱的火焰。」

聖潔不是拍拍灰塵、兩三下洗一洗就好；聖潔是燃燒的烈焰，邪惡無法靠近聖潔的上帝。申命記4:24「你的神乃是烈火，是忌邪的神。」希伯來書12:14「要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」音樂事奉者如果不過聖潔的生活，如何帶領會眾見聖潔的神？

過聖潔生活的第一步，是親近神。把一天的時間分為三部份：工作/上課八小時，睡眠八小時，其他時間八小時，請問音樂事奉者每天花多少時間讓神的聖潔燃燒、重塑自己的心靈？我們只怕被聖潔燃燒後就會過著悲慘的無趣生活，卻不敢相信當聖潔的上帝呼召我們跟隨祂，祂的引導與餵養會使我們得到更豐盛的生命，其意義遠勝過追求成功財富、享樂與自己作主的人生。

提摩太後書2:21「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」聖潔的生活原則必是敬畏上帝，願意尊主為大，把時間分配權交給祂掌管，讓祂重塑我的價值觀，讓祂打開我的眼與耳，分辨哪些是祂所喜悅？哪些是祂所厭惡？哪些是過眼雲煙？哪些是指向永恆？

若不聖潔，無法打贏戰爭。約沙法的軍隊還沒開始打仗，神已經出手；追求得勝之前，先追求聖潔。

聖哉，聖哉，聖哉！全能大主宰！
清晨歡悅歌詠，高聲頌主聖恩，
聖哉，聖哉，聖哉！恩慈永無更改，
榮耀與讚美，歸三一真神！

聖哉，聖哉，聖哉！群聖虔拜俯，
各以華麗金冠呈奉寶座之前。
千萬天軍天使，虔敬崇拜上主，
昔在而今在永在萬萬年！

聖哉，聖哉，聖哉！主藏黑雲裡，
罪人焉得瞻望真主威赫榮光，
耶和華惟聖哉！誰與上主堪比？
權能至完備，大哉天地王！

聖哉，聖哉，聖哉！全能大主宰！
天上地下海中萬物頌主尊稱，
聖哉，聖哉，聖哉！恩慈永無更改，
榮耀與讚美，歸三一真神！

《聖哉，聖哉，聖哉》Reginald Heber, 1826