S牧師把詩班取消了，因為詩班唱的歌跟不上時代潮流，每週花一小時半練習，分部練習唱的簡直不成曲調，根本聽不懂他們在唱什麼；花這麼多時間練習，上台獻詩只唱三分鐘，cp值太低。敬拜團效率好多了，唱的正是現在流行的詩歌，一聽就懂，不用分部，練習20分鐘卻能在台上領敬拜 40 分鐘，事半功倍！

　　幾年之後，教會一位年長的會友去世，即將於兩星期後舉行安息禮拜。S牧師在安排禮拜程序時，驚覺敬拜團不適合喪禮，於是匆匆忙忙把荒廢已久的詩班員找回來加緊練習。倉促成軍的詩班想唱出深沉的安慰，顯出的卻是緊張與不熟練。

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　　詩班是教會的肢體，當然可參與各種服事，但別只把詩班當作「用」在婚喪喜慶製造場合氣氛的音樂團體，有需要就組起來接單跑團，沒需要就解散。

　　詩班是軍隊，軍隊的任務是打仗。代下20:21-22記載猶大王約沙法做了一個罕見的決定：

「約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」
 

　　從軍事角度看，約沙法把詩班放在軍隊前面，根本把詩班當砲灰，這能有什麼勝算？徒增傷亡和被敵人看笑話而已。但想一想：

【心志方面】 詩班為什麼願意手無寸鐵站在軍隊前面？他們顯然心志堅定，甘願把自己的性命交在上帝手裡，不畏死亡。

【靈命方面】 他們穿上聖潔的禮服，表示願意表裡一致，不是只有衣服聖潔，內心一樣必須聖潔。聖潔就是敬畏上帝，遠離罪惡。

【條件方面】 軍人上戰場要通得過身高、體重、視力、疾病......等篩選，但詩班上戰場，而且站在第一線，需要從音樂條件選擇詩班員。什麼樣的發聲法（那時代沒電，沒麥克風擴音器）和肺活量能夠穿透戰場的鼓譟吶喊聲，並且可以傳到遠方的敵人陣營？怎樣的歌聲能強化自己軍心並使敵人畏懼？五音不全破鑼嗓能震攝人心嗎？

【選曲考量】 如果你是約沙法，生死交關，你會選什麼風格的詩歌讓詩班願意赴死、站在烽火第一線帶領軍隊打仗並把敵人嚇破膽？輕鬆愉快？偶像歌手最新單曲？浪漫情歌？搖滾樂？爵士樂？各種娛樂音樂？

　　你說這些都不合適吧。但流行詩歌如果拿掉歌詞，聽起來就是這些音樂（沒歌詞就聽不出它是詩歌），教會敬拜都在唱的，怎會不合適？

　　如果這些音樂不合適打仗，那為什麼拿來敬拜？你說因為敬拜不是打仗啊！......？

　　正因如此，充滿舒適感、滿足感、追逐新鮮感的敬拜，若沒有打仗，如何認罪、懊悔？當會友經歷各種沮喪、掙扎、壓力、病痛，走投無路，不知所措，幾乎絕望、面對死亡（這些都是戰役），如果敬拜的詩歌與音樂沒有幫助人進入人生各種戰場，那它在做什麼？

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　　打仗？敵人在哪？敵人是誰？

　　每個主日崇拜皆是心思意念的戰場，是靈魂搶奪戰，多少人進到教會，心卻在外面？會眾唱詩與詩班不是墊檔節目等遲到的人，而是預備人心、排除干擾，得以專注講員傳講上帝的話。會眾聆聽詩班獻詩的過程，打的是分心與專心、懷疑與堅持、信與不信，跟隨主或跟從世界的價值觀等......大大小小的仗。

　　詩班的型態本身就是一種靈命操練，如同訓練軍隊。詩班是合唱團，要把每個人的聲音練到彼此和諧共鳴，不是彰顯自己，而是聽從指揮的指令合一事奉，必然需要花時間練習。養兵千日，用在一時；為了一首上台三分鐘的曲子需練習好幾個小時（練習之前，指揮需花時間選曲，教會音樂兩千年歷史累積龐大的詩班獻詩曲，光選曲就需指揮做功課聽音樂挑選），把各項音樂細節練到純熟富表達力，如同真哪噠香膏（約12:3-6），價值無可比擬。

　　沒有不勞而獲的歡慶，沒有坐享其成的勝仗。每天都慶祝過節，很容易無感；只唱歡慶的詩歌，會越來越不知為何歡慶。必須經過爭戰，靠主打勝仗，才會有苦盡甘來的得勝感，唱真實得勝的歌。

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　　音樂事奉者沒有舞台，只有戰場。詩班站上台，任務就是帶領會眾打仗。站在第一線的戰士，必須有付出代價的決心，願意服從指揮官的命令，付出時間受訓，並敬畏上帝，過聖潔的生活。

　　你願意受裝備、冒生命危險加入約沙法的詩班，站在會眾的前面，為主打心思意念的爭奪戰嗎？